Necesito Amar a Sinaloa.

Sobre El Camino.

Por: BENJAMÍN BOJÓRQUEZ OLEA.

Hay días en los que uno no regresa a casa igual. Ayer regresé así.

Estuve en la marcha por la paz en Culiacán pese a mi condición de salud personal acompañado de mis dos hijos, porque todavía creo que salir a la calle para exigir seguridad, justicia y tranquilidad es un acto profundamente ciudadano.

Pero algo dentro de mí se quebró. No por la gente. Por nosotros.

Porque mientras observaba a cientos de familias enteras vestidas de blanco, pensé que Sinaloa no merece seguir llorando. Esta tierra tiene demasiada belleza para vivir atrapada en la tragedia.

Tiene los atardeceres de Mazatlán, la magia de sus pueblos mágicos, la capital de los once ríos, la cultura de sus pueblos originarios, el sabor de sus mariscos, el campo que alimenta, la música de banda que nos identifica y esa extraordinaria capacidad de levantarnos cuando la vida nos golpea.

Sinaloa tiene a Lola Beltrán, a Ana Gabriel, a Pedro Infante, a Julio César Chávez. Y a grandes personajes de la literatura que le dieron identidad a nuestro pedacito de tierra.

Por eso estos dos años de violencia no solamente han dejado muertos, miedo y pérdidas. Han dejado una generación marcada. Una sociedad que aprendió a desconfiar. Una ciudad que tuvo que acostumbrarse a vivir con el corazón apretado.

Y entonces uno pregunta: ¿de verdad era necesario convertir también el dolor en una batalla política?

Cuando el chef y restaurantero Miguel Taniyama aparece en una confrontación con una mujer que reclama ser escuchada, cuando Jesús Estrada Ferreiro —quien en otro momento defendió públicamente al gobierno de López Obrador durante el primer Culiacanazo— hoy se convierte en una voz profundamente crítica de Morena, y cuando activistas opositores como Roberto Blanco son señalados por actitudes que pueden interpretarse como provocadoras, surge una pregunta inevitable: ¿dónde termina la indignación ciudadana y dónde comienza la política?

Y ahí está la contradicción que más me duele. Una marcha contra la violencia no puede terminar legitimando la violencia verbal, la provocación o el linchamiento simbólico.

Porque cuando jóvenes patean y queman una piñata con la imagen de Graciela Domínguez Nava, gobernadora interina, el problema deja de ser solamente político. Se vuelve moral. No porque un gobernante deba estar por encima de la crítica, sino todo lo contrario.

Un gobierno debe soportar la crítica más dura cuando la sociedad exige resultados. Pero hay una diferencia enorme entre exigir cuentas y convertir la protesta en espectáculo.

Y esa diferencia deberíamos conocerla todos. También yo. Porque esta columna no pretende colocarme por encima de nadie. Sería francamente hipócrita. Yo también puedo equivocarme. También puedo dejarme llevar por una emoción. También puedo mirar la realidad desde mis propios prejuicios.

Por eso mi obligación es cuestionar al gobierno cuando falla, pero también cuestionar a quienes pretenden capitalizar el sufrimiento. Porque si mañana alguno de estos personajes aparece en una boleta electoral rumbo al 2027, entonces la sociedad tendrá derecho a hacer una pregunta brutalmente sencilla: ¿dónde estaba su dolor cuando no había cámaras?

GOTITAS DE AGUA:

Si de verdad amamos esta tierra, entonces quizá llegó el momento de entender que la paz no se construye pateando una piñata, quemando una imagen o insultando al adversario.

La paz empieza cuando dejamos de ver al otro como enemigo. Y quizá ese sea el verdadero reto de Sinaloa: dejar de pelear por quién se queda con el poder y comenzar a pelear, juntos, por quién nos devuelva la esperanza.

Porque yo no quiero robarle un pedazo de Sinaloa a mis hijos. Quiero devolvérselo completo. Con sus atardeceres. Con su música. Con sus pueblos. Con su alegría. Y, sobre todo, con su paz.

“Si cierran la puerta, apaguen la luz”. “Nos vemos mañana”…

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